"Le Guide pour l’évaluation de l’agroécologie propose une démarche et des outils méthodologiques pour apprécier, d’une part, les effets des pratiques et des systèmes agroécologiques sur les performances agroenvironnementales et socio-économiques de l’agriculture et, d’autre part, les conditions de développement de l’agroécologie. Il vise à aider les acteurs du développement à mieux concevoir leurs projets, programmes et politiques publiques en faveur de l’agroécologie, à faciliter la création de références (performances et conditions de développement) et à accompagner les agriculteurs afin qu’ils puissent mieux évaluer les résultats de leurs pratiques et disposer ainsi d’une aide à la décision."

1- Sciences, techniques et agricultures. Gouverner pour transformer
L’idée générale part du constat global, et désormais à peu près partagé (ce n’était pas encore le cas il y a une décennie), que la recherche agronomique a été conçue pour moderniser les agricultures mondiales en étant exclusivement basée sur un référentiel techno-industriel productiviste responsable de la crise globale de l’anthropocène. Le défi contemporain est donc de « changer de logiciel », et ce malgré sa formidable efficacité pour répondre aux missions qui étaient les siennes (voire sur ce point la préface de Bertrand Hervieu). Changer la science pour changer le monde qu’elle a largement participé à édifier constitue en somme la problématique de l’ouvrage.

2-Agroécologie(s) : entre survivance du réductionnisme technique et promotion de l’interdisciplinarité et du participatif
L’agroécologie (qui figure parmi les buzzwords bousculés par B. Bensaude-Vicent) est mentionnée dans de nombreuses communications comme un champ de recherche tout à fait essentiel aux transitions. Ces communications permettent de montrer qu’il ne s’agit pas seulement d’un mot d’ordre des gouvernances s’imposant top-down aux chercheurs, mais bien d’un ensemble de recherches et de pratiques plurielles investi par les chercheurs. Voir la partie sur AgroTIC

Voir la description des autres chapitres et notamment celui-ci : le rapprochement que l’auteur opère entre agroécologie et sortie du naturalisme pour refonder les liens de l’agriculture aux non-humains va bien dans le sens de la nécessité de refonder les imaginaires techniques évoquée par R. Larrère. Il s’agit bien de retisser les liens entre l’homme et la nature que la modernité a en partie défaits pour construire l’agroécologie de compagnonnage, sans doute bien plus incompatible avec l’agroécologie du contrôle techniciste que ne le pensent C. Compagnone, J.-C. Glaszmann et ses coauteurs.

3- Histoire des modernisations agricoles au XXe siècle
La conclusion permet aux coordinateurs de dégager plusieurs caractéristiques générales du processus de la modernisation agricole qui, après la fin de la Seconde Guerre mondiale, insère assez diversement les sociétés rurales dans le capitalisme industriel, provoque des transformations profondes non seulement des modes de coordination, des manières de gouverner ou encore d’appréhender les qualités mais produit aussi des altérations biophysiques significatives.

Voir aussi :
Manifeste pour l’écologie humaine
Sortir des crises. One Health en pratiques
Écologie territoriale et transition socio-écologique. Méthodes et enjeux

"Le projet Donvor questionne l’importance d’une collaboration entre scientifiques et artistes pour susciter un dialogue entre science, art et société sur des sujets d’actualité : l’environnement, l’écologie, la transition énergétique."

"Nous concluons que plus que les fondements de l’agroécologie et de l’élevage de précision, parfois antagonistes, parfois complémentaires, c’est bien la façon dont les éleveurs vivent leur travail qui sera important à prendre en compte pour que les technologies du numérique soit un réel support à la transition agroécologique."

"L’objectif de cet article est d’analyser les rapports entre les sciences sociales et la montée en puissance de la cause animale. Retraçant la manière dont l’objet « relations humains-animaux » s’est constitué dans les contextes anglo-américain et français, je défends l’idée que l’évolution générale de ces recherches participe de la montée du zoocentrisme. Plus spécifiquement, j’analyse la manière dont les théories antispécistes et l’éthique animale, très influentes dans le monde anglo-américain, ont été reçues en France. Les critiques formulées à leur encontre par les universitaires en sciences sociales sont particulièrement étudiées. Je montre comment ces critiques contribuent – paradoxalement – à constituer l’éthique animale en point de passage obligé pour toute réflexion académique sur les rapports aux animaux, en lui offrant un nouvel espace éditorial, celui des sciences sociales."

Ce dossier tente d’illustrer la complexité « des questions d’élevage » d’aujourd’hui et de montrer des scientifiques de différentes disciplines à l’œuvre dans leur mission d’éclairer le débat public et les mutations en cours, mais aussi dans leur mission de révéler ce qui se joue, au fond, dans les controverses."

"L’IA d’Instagraph lit un document texte ou une page web, et utilise des techniques de traitement du langage naturel pour en extraire les concepts clés ainsi que les relations entre ces concepts. Il produit ensuite une carte conceptuelle résumant visuellement ces éléments, avec des bulles représentant les idées clés et des liens symbolisant leurs connexions."

Voici quelques-unes des questions qui pourront nourrir notre
réflexion tout au long de la lecture de ce numéro :
→ quels étudiants pour demain et quel bagage auront-ils ? Quelles
seront leurs attentes ?
→ l’IA va-t-elle révolutionner l’orientation ? La formater ?
→ la nécessité de former les enseignants à l’IA et aux données, avoir des IA libres, pour continuer à assurer la liberté académique

"Cet ouvrage est une réflexion sur la formation d’adultes. La pédagogie sensible invite son lectorat à réfléchir sur un ensemble de conceptions et de pratiques de formation, alternant entre la démarche réflexive de son auteure et la mise en analyse de différents objets étudiés au fil des chapitres. Parmi ceux-ci, «  l’effort  » (p. 55), être «  pédagogue  » (p. 49 et 50), «  l’attention  » (p. 79), les «  niveaux sensibles simultanés  » (p. 98 à 101, puis 116), la distinction entre le «  contrôle et la maitrise  » (p. 120) et enfin, la «  pédagogie sensible  » (p. 152). Plus qu’une professionnelle de l’analyse, l’auteure nous livre aussi son vécu. Plus qu’une chercheuse objective, Capucine Brémond nous décrit ses doutes et ses référencements, allant de la pensée complexe de Morin aux approches socio-cognitivistes de Bandura ou Damasio. Tout ceci nous conduit à présenter La pédagogie sensible comme un traité à l’usage des curieuses et curieux. Nous y reviendrons, après avoir présenté l’organisation du livre."

podcast

"À l’heure des métamorphoses et des déconstructions, voici une réflexion sur ce que l’on garde, ce que l’on enlève et ce que l’on repose comme fondations solides sur lesquelles nos enfants pourront construire le monde dans lequel ils aimeraient vivre.

Une conversation exceptionnelle en direct du théâtre des Bouffes du Nord entre Alain Damasio, écrivain de science-fiction et Mathieu Baudin, historien et prospectiviste, directeur de l’Institut des Futurs souhaitables et animateur de ce podcast."

"Se dévoilent ainsi les ressorts et conditions de la genèse d’un ethos professoral effectivement singulier, sans préjuger de l’efficience des pratiques enseignantes associées."

"Pour changer de modèle, il est vital de former des enfants et des adolescents capables de penser par eux-mêmes, de répondre aux enjeux mondiaux et déterminés à agir pour que l’intérêt général l’emporte sur les intérêts particuliers. Bref, il est urgent de former des citoyens actifs. Or l’école, le collège, le lycée, tels qu’ils fonctionnent actuellement, n’y parviennent absolument pas.

Pourtant une autre école est possible et plus que jamais nécessaire.


Marie-Laure Viaud nous le prouve à travers l’expérience de L’Autre Collège, un collège alternatif, innovant, citoyen, à Paris, qui donne la priorité au plaisir d’apprendre et à l’épanouissement."

"Comment fonctionne l'école? Sous la forme d’un dialogue entre un sociologue et de futurs enseignants, le récit dévoile la réalité cachée derrière les évidences. Un précieux outil d’autodéfense intellectuelle au service d’un idéal de transmission."

"Les lecteurs et les lectrices trouveront dans cet ouvrage différents types d’information, théoriques, pédagogiques et pratiques, regroupées sous forme de fiches, qui leur permettront de se familiariser avec les composantes de la danse en contexte inclusif. Les fiches sont soutenues par des témoignages de l’équipe éducative, de personnes participantes et de leur famille pour illustrer des propos plus techniques. Le contenu peut être consulté dans un ordre aléatoire pour nourrir, selon les besoins, la démarche pédagogique et encourager à plonger dans un univers d’une grande richesse artistique et humaine."

" on parle bien d’un partage de géolocalisation sans l’activation de la géolocalisation. On n’est pas du tout lié à un fonctionnement appli, mais quand le téléphone ne fonctionne pas, n’est pas en activité au sens où vous n’êtes pas en train de faire quelque chose dessus, il continue à donner ces informations."