La plupart des recherches sur le genre s’intéressent à la reproduction des rapports de domination. Dans une démarche complémentaire, les travaux de Laurence Bachmann, inscrits dans une sociologie dispositionnelle de la transformation, portent sur la manière dont certaines personnes cherchent à modifier leurs façons de croire, de penser, de sentir ou d’agir afin de s’éloigner d’injonctions de genre.

Qu’est-ce qui incite des individus à entreprendre un tel travail sur soi ? Quelles personnes, quelles instances ou quels outils soutiennent cette transformation ? Et quelles en sont les limites ?

Cette Rencontre revient d’abord sur sa démarche originale, avant d’aborder ses recherches sur le « devenir féministe » des femmes, les trajectoires de déconstruction d’hommes et les outils d’introspection. Elle se conclut par une discussion sur la réception et la portée de ces analyses comme ressources, à la fois individuelles et institutionnelles, pour passer des rapports de domination à de la coopération.

Sur l'IA

Diffusé sur France 5, un documentaire prolonge l’enquête menée dans le livre de N. Legendre, Silence dans les champs, consacré au modèle agro-industriel breton. Le film élargit le propos à l’agriculture française d’après-guerre, en associant témoignages d’agriculteurs, archives et interventions de chercheurs. Un couple d’éleveurs laitiers en liquidation judiciaire, puis d’autres exploitants et responsables agricoles, évoquent l’endettement, l’épuisement au travail, les difficultés à se rémunérer et la concurrence pour l’accès au foncier. Le documentaire replace ces trajectoires dans l’histoire de la modernisation agricole (mécanisation, agrandissement, spécialisation des exploitations, remembrement, essor du hors-sol, etc.). Critiquant le « productivisme », il accorde aussi une place importante à la cogestion agricole, à la FNSEA et aux rapports de force avec l’État, depuis les mobilisations des années 1960 jusqu’aux « colères » récentes. Les images d’archive illustrent l’idée que, si les motifs de mécontentement varient, les principaux modes d’expression restent inchangés.