À travers notre étude, nous voulions comprendre si l’échange d’effluents ou d’aliments entre exploitations pouvait donner lieu à un effet rebond et donc limiter les bénéfices environnementaux d’une telle coopération.

La Murale est un jeu de 48 cartes (rangées en 6 catégories thématiques) qui permet d’aborder les enjeux socio-écologiques du numérique. Chaque carte présente un concept, illustré par un graphique, et les contenus sont systématiquement associés à des sources valides. Le jeu donne la possibilité aux personnes étudiantes (réunies en équipe de 6) de discuter de leurs propres pratiques numériques et de leurs ressentis à l’égard de ces pratiques. La Murale et ses contenus ont été composés par les premières personnes à y avoir joué: les étudiants du baccalauréat en communication de l’Université de Sherbrooke.

Curieux et sensibles, les enfants seraient spontanément attirés par la nature, source infinie d'éveil et de découvertes. C'est oublier un peu vite les déterminants sociaux qui favorisent cette rencontre. Quelle " nature " les enfants s'approprient-ils avec leurs parents ou leurs enseignant.es ? En quoi est-elle pour eux une ressource précieuse dans les premiers apprentissages ? Comment s'en saisissent-ils concrètement ?
À partir d'une longue enquête de terrain auprès d'élèves âgés de trois à six ans et de leurs parents en région parisienne et dans une commune rurale du sud de la France, Julien Vitores montre comment les enfants se familiarisent à des usages de la nature très différenciés, selon leurs positions de classe et de genre. On comprend mieux ainsi en quoi acquérir le goût de l'effort en montagne ou le sens de l'observation en scrutant des insectes, apprendre à nommer les animaux ou les considérer comme des personnages, s'enthousiasmer pour la coupe des arbres ou vouloir les câliner peut contribuer à (re)produire des rapports au monde socialement situés.
À rebours des discours sur une nature à la portée de tous, l'auteur révèle les logiques de distinction à l'œuvre durant ces premières socialisations écologiques, dont témoignent les observations ethnographiques, mais aussi des jeux et des dessins. Sans nier l'intérêt de ces apprentissages et de la sensibilisation à l'environnement, il invite à tenir compte des inégalités sociales dès la petite enfance, afin d'envisager la nature comme un véritable bien commun au cœur d'un projet émancipateur.

Plus qu’une question technique ou administrative, l’éducation au numérique est une éducation à la citoyenneté. Elle doit être émancipatrice, tournée vers l’avenir, et portée par une véritable ambition éducative.

 Pour la dépasser et préparer les jeunes générations à la « transition » vers une société écologique, il est nécessaire de reformater les méthodes d’apprentissage afin qu’elles soient en mesure d’initier un « changement total, systémique, radical au sens où il engage une nouvelle manière de considérer notre place sur Terre » (p. 11).

S’appuyant tour à tour sur les thèses de Günther Anders, Hans Jonas, Reinhardt Koselleck, Gaston Bachelard, Philippe Madec, André Gorz, Walter Benjamin, Bernard Stiegler et bien d’autres, les auteurs démontrent, à travers les quatre parties de leur livre, qu’un nouvel esprit pédagogique est le premier pas nécessaire à l’avènement d’une révolution écologique que les auteurs appellent de leurs vœux. Révolution écologique qui se déroulerait en trois temps : l’éveil écologique généralisé (l’objet de ce livre étant d’exposer les conditions d’une « pédagogie de la décroissance » grâce au travail des « transitionneurs ») qui amènerait au deuxième temps, la mobilisation, pour enfin entrer dans le troisième temps de la « bascule écologique »

pour quelles raisons, les populations actives agricoles, qu’elles soient exploitantes ou salariées au sein des diverses filières, parlent-elles si peu des risques sanitaires liés à une exposition régulière ou accidentelle aux pesticides ? Ce paradoxe est-il propre au secteur agricole ou se retrouve-t-il dans d’autres corps de métier ? Au-delà des clivages, quelles pistes pouvons-nous collectivement esquisser pour discuter plus sereinement de ces questions ?

Voir le rapport sur l'ESR

le fait que la 1ère IA de l’Alt-Right affirme aujourd’hui qu’il y a un génocide en cours à Gaza n’est, en soi, ni une bonne ni une mauvaise nouvelle ; c’est par contre une nouvelle et évidente confirmation de l’immense dérèglement de nos capacités de faire langage et donc société au prisme de ces outils.

L’éducation relative à l’environnement pour décrypter le greenwashing

Au regard des enjeux soulevés par le greenwashing, il apparaît essentiel d’examiner en quoi l’éducation relative à l’environnement (ERE) peut constituer un levier pertinent pour développer une compréhension critique de ces stratégies de communication trompeuse.

Le travail présenté ici s’appuie sur un dispositif original d’EDD dans lequel les élèves doivent concevoir un nouvel espace de vie, restant fictif, mais impliquant de transformer radicalement leur territoire pour le rendre agréable et durable. Après avoir rêvé ce territoire puis l’avoir transformé par l’introduction de contraintes et s’être posés des questions, les élèves rencontrent, lors d’un forum, des acteurs locaux, experts de leur domaine. Au cours d’un jeu de rôle, point d’orgue de ce dispositif, ils sont invités à endosser le rôle d’experts et à développer un argumentaire au sujet de l’implantation d’un parc d’attraction dans leur quartier.

exemples de travail sur esprit critique d'une production d'IAG

Propositions de pistes de chantiers

Cet outil propose une démarche transparente pour encadrer les IAg dans les activités pédagogiques.

Voir aussi les autres ressources de cette université.

« Nous habitons un écosystème d’information qui consiste à établir des relations de confiance entre des publications et leurs lecteurs. Quand les textes synthétiques se déversent dans cet écosystème, c’est une forme de pollution qui endommage les relations comme la confiance »

La littératie en durabilité : un cadre d’analyse essentiel

L’étude s’inscrit dans un projet international visant à mieux comprendre la sustainability literacy (ou littératie en durabilité), définie comme l’ensemble des connaissances, attitudes, compétences et comportements nécessaires pour agir en faveur d’un avenir soutenable.

Cette littératie repose sur trois dimensions principales :

    Sustainability Knowledge (SK) : les connaissances liées aux processus écologiques, à l’utilisation des ressources naturelles, aux impacts environnementaux et aux solutions existantes.

    Sustainability Attitude (SA) : les attitudes personnelles, intégrant trois sous-dimensions majeures :

        SA1 : l’inquiétude ou le niveau de préoccupation environnementale

        SA2 : la responsabilité sociale

        SA3 : le locus de contrôle, c’est-à-dire le sentiment d’avoir un pouvoir d’agir.

    Sustainability Behavior (SB) : les comportements concrets, regroupés en trois volets :

        SB1 : les habitudes de consommation

        SB2 : l’usage des ressources au quotidien (eau, énergie, déchets)

        SB3 : la participation collective (actions citoyennes, engagement associatif, plaidoyer).