Au risque d’un inconfort passager, il faut donc reconnaître que
les institutions éducatives, dans le même temps qu’elles contribuent de manière positive à la société, participent à socialiser les étudiant·es à la continuation d’un système socioculturel, politique et économique normalisé, mais insoutenable

Cet article examine un dispositif participatif de recherche-action sous l’angle des émotions impliquées dans la transition écologique de la Camargue (Bouches-du-Rhône, France). Il questionne les éventuelles limites que ce type de dispositif impose à la prise en compte des émotions dans les débats et la réflexion collective. Différents processus micro-interactionnels et organisationnels sont pointés comme conduisant à un filtrage émotionnel avec pour conséquences de favoriser une conception technique et téléologique de la transition écologique, de limiter la critique sociale et d’inciter une normalisation des émotions citoyennes et de leurs modalités d’expression.

« Ce qui ravage la Terre ravage les populations non blanches, ce qui ravage les populations non blanches ravage la Terre », le constat est posé. Coordonné par Fatima Ouassak, ce livre choral inaugure la nouvelle collection « Écologies de la libération ». Il fait résonner les voix de l’écologie antiraciste et décoloniale, comme l’association A4, l’artiste Maya Mihindou ou le militant Omar Alsoumi, à travers onze récits explorant les rapports à la terre de celles et ceux qui en ont été privés.

Que signifie vivre avec des loups ? Comment les destinées des humains et de ces animaux sont-elles reliées ? Antoine Doré nous invite à sortir du bois pour pister les loups dans les méandres de la Cité et porter le regard là où se négocie le travail complexe et souvent invisible de la cohabitation. On comprend alors que, loin de s’effacer et de s’appauvrir, les relations au sauvage se ramifient considérablement dans les sociétés modernes. Renouer avec les vivants suppose de dénouer l’écheveau de ces liens, formés historiquement et socialement.

Dans le cadre de mon expérience d’enseignante et d’accompagnements pédagogiques sur ce thème, je propose de soumettre à la discussion le sujet de la classe dehors comme levier pour une pédagogie de la robustesse.

Voir la mention de l'institut agro Florac dans le texte

Sensibiliser ne suffit pas à changer les pratiques collectives. En plaçant les personnes participantes en situation de décider concrètement des trajectoires climatiques de leur institution, l’éducation active ouvre la voie à une transformation plus profonde, où apprentissage et gouvernance se rejoignent.

Dès son installation, WhatsApp aspire le carnet de contacts de ton téléphone.

Tous les numéros.
Sans distinction.
Sans que les personnes concernées n’aient été informées, encore moins qu’elles aient donné leur consentement.

En utilisant WhatsApp, tu n’exposes donc pas seulement tes propres données.
Tu exposes aussi celles de personnes qui n’ont rien demandé.

La démarche se structure autour de trois axes théoriques. L’écosophie propose une vision
transversale des relations entre trois écologies soit, environnementale, sociale et mentale. La topophilie se comprend comme l’attachement aux lieux et aux manières de les habiter. Enfin, la participation, est envisagée comme méthode créative et relationnelle.
Ces notions sont mises en pratique dans une méthodologie itérative de recherche-création articulée en trois étapes : la rencontre, la construction et le partage. Celle-ci guide l’ensemble du processus, du premier contact avec le territoire à la diffusion publique.

L’analyse de la littérature met en lumière les fondements neurobiologiques et
psychologiques des émotions, l’importance de leur régulation et le rôle de la neuroplasticité, que peuvent renforcer la méditation, le contact avec la nature ou les expériences sensorielles.
L’art, notamment lorsqu’il mobilise des stimuli visuels, auditifs et multisensoriels, apparaît
comme un levier central de transformation, surtout à travers des projets ancrés dans le
territoire qui nourrissent la connexion au vivant et la résonance émotionnelle.

Bouches-à-oreilles est une exposition téléphonique interactive et itinérante qui questionne nos besoins fondamentaux, notre manière de nous nourrir et la place essentielle de nos liens et de nos interdépendances.

Actes des journées d'études organisées à Sorbonne Université en juin 2023 et à l’Université de Rouen Normandie en septembre 2024, publiés par Thomas Augais, Irène Gayraud et Thierry Roger.

Au sommaire, (parmi d'autres universitaires), Michel Collot, Anne Gourio, Bronwyn Louw, Marielle Macé, Patrick Suter ...

Le problème de cette approche ? Elle invisibilise les déterminants matériels, sociaux et politiques de la production des déchets.