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communs
"Le tryptique réducteur (Un commun, c’est une ressource, une communauté et une gouvernance) – que j’appelle désormais Vulgate des Communs – est trop pauvre pour rendre compte de la complexité de l’approche par les Communs et il comporte par ailleurs de nombreux sous-entendus problématiques. Dans le monde du logiciel libre et de l’Open Source, l’indifférence aux fins poursuivies est tout simplement devenue insupportable et les Communs numériques ont hérité d’une véritable « tare » dont les licences libres étaient déjà porteuses. Cela devrait nous inciter urgemment à prêter attention à des projets alternatifs comme l’Hypocratic Licence, qui remet la question des fins et de la protection des droits fondamentaux au cœur du dispositif. "
Interview Gatien
recherche-action
ouvrage disponible au CDI
"Cécile Ansselin, directrice de collège, explique pourquoi elle a décidé d'offrir le livre à toute l'équipe enseignante.
"Pour développer une culture commune"
"Pour mettre en avant le pouvoir d'agri des jeunes"
"La démarche du livre est de mettre la relation au coeur des apprentissages"."
"Cécile Ansselin, directrice de collège, explique pourquoi elle a décidé d'offrir le livre à toute l'équipe enseignante.
"Pour développer une culture commune"
"Pour mettre en avant le pouvoir d'agri des jeunes"
"La démarche du livre est de mettre la relation au coeur des apprentissages"."
"L’idée consiste à rapprocher les analyses fondatrices d’Elinor Ostrom sur les Communs de la théorie de l’acteur-réseau développée par Bruno Latour et Michel Callon, en s’inspirant également des pistes extrêmement fécondes ouvertes par l’anthropologue Anna Tsing dans son ouvrage Le Champignon de la fin du monde. Cette approche « hybride » peut s’appliquer aux Communs (dits) naturels mais, comme j’ai essayé de le montrer dans l’intervention, elle donne également des résultats intéressants lorsqu’on l’utilise pour traiter des Communs numériques."
article vulgarisateur
"Dans l'entretien ci-dessous elles nous expliquent pourquoi “Les communs de la connaissance invitent à regarder avec un œil neuf la transmission des savoirs et l'autonomie citoyenne. Avec le numérique, ils permettent de régénérer la dynamique scolaire, pour apprendre à partager, et pour partager les moments d'apprentissage."
"Les communs de la connaissance nous invitent à regarder avec un œil neuf la transmission des savoirs et l'autonomie citoyenne. Avec le numérique, ils permettent de régénérer la dynamique scolaire, pour apprendre à partager, et pour partager les moments d'apprentissage.
Savoir évaluer les informations, élaborer des consensus, se connaître, et construire des relations sociales, ce sont les enjeux d'un renouveau scolaire qui relie l'individu et le collectif, qui renforce la démocratie et permet d'apprendre tout au long de la vie."
Savoir évaluer les informations, élaborer des consensus, se connaître, et construire des relations sociales, ce sont les enjeux d'un renouveau scolaire qui relie l'individu et le collectif, qui renforce la démocratie et permet d'apprendre tout au long de la vie."
"Le plus intéressant dans cette histoire déprimante est de comprendre pourquoi le projet Open Food Fact est infiniment plus intéressant que n’importe quelle base de données propriétaire contrôlé par un groupe d’industriels. Lisez bien ce qui suite c’est remarquablement bien expliqué sur le blog d’Open Food Facts, et c’est une véritable leçon pour tout ceux qui s’intéressent aux données ouvertes."
"La chercheuse Geneviève Fontaine propose dans cet article de recherche publié dans HAL d’ajouter des critères additionnels aux communs de type « gestion des ressources » étudiés par Elinor Ostrom. Quels sont ces critères ? "
"Une page wiki a été ouverte pour agréger différentes initiatives autour de l’enseignement des communs dans l’éducation : Wiki-concours lycéen, module à l’université, travail des profs doc …
Une centaine de liens sont proposés dans une page ouverte à vos contributions :
http://www.intercoop.info/index.php/Enseigner_les_communs "
Une centaine de liens sont proposés dans une page ouverte à vos contributions :
http://www.intercoop.info/index.php/Enseigner_les_communs "
Sur le rachat de flickr
réflexions très intéressantes
"Pour sortir de ces contradictions de plus en plus problématiques, il faut se donner les moyens de défendre la sphère des Communs numériques sur une base beaucoup plus ferme que ne le permettent les licences libres aujourd’hui. C’est ce qu’essaient de réaliser les acteurs qui promeuvent des « licences à réciprocité renforcée » qui interdiraient aux entités commerciales lucratives de réutiliser des ressources communes ou qui leur imposeraient un financement en retour."
"Pour sortir de ces contradictions de plus en plus problématiques, il faut se donner les moyens de défendre la sphère des Communs numériques sur une base beaucoup plus ferme que ne le permettent les licences libres aujourd’hui. C’est ce qu’essaient de réaliser les acteurs qui promeuvent des « licences à réciprocité renforcée » qui interdiraient aux entités commerciales lucratives de réutiliser des ressources communes ou qui leur imposeraient un financement en retour."
"Mais le Zero Déchet marque aussi une évolution de ce rapport entre déchets et Communs, que l’on ne peut saisir qu’en recourant à une nouvelle notion en voie d’émergence dans la théorie des Communs : celle des « Communs négatifs »."
"et ouvrage collectif compile les notices bibliographiques d’ouvrages et écrits incontournables autour du thème « la culture en commun(s) ». Après une belle introduction (p.9-39) par Irène Favero, treize lectures critiques sont à retrouver, composées chacune d’une présentation et d’un commentaire. On saluera notamment la sélection qui constitue une excellente entrée en matière sur les communs en général et les communs de la connaissances. "
"Le sociologue Christian Laval contribue de manière significative dans ses derniers travaux à l’édifice théorique des communs, dans une démarche intellectuelle explicitement engagée. Dans cet entretien, il revient sur ces deux dimensions et s’attarde sur la définition polysémique de cette notion de (biens) commun(s), en donnant matière à la considérer comme un principe politique."