"C’est un numéro de Arabesques (octobre 2021) qui est bien fait, car il ne réduit pas la bibliométrie aux indicateurs pour évaluer les recherches et faire les promotions. Il y a 9 articles et un éditorial. Bien sûr, la science ouverte change la bibliométrie. Il faut garder ce numéro en référence car il contient beaucoup d’informations pour les non-spécialistes de la documentation…  avec tous les nouveaux outils. La bibliométrie aide pour diriger la recherche, et pour développer la science ouverte.

C’est une compilation qui se termine par un bon article ‘Dessine-moi la bibliométrie‘, initiative du Service Commun de la Documentation de l’Université de Guyane. Il s’agit d’une superbe initiative avec une BD facile à lire et très bien faite pour les doctorants (mais nos collègues pourraient apprendre beaucoup). Cette BD a un gros succès, très téléchargée et téléchargeable depuis Zenodo. Elle est diffusée sous licence Creative Commons BY NC SA. Félicitons l’auteur, Marie Latour."

"L'Ofis a le plaisir de vous informer du lancement de son infolettre, destinée à tous les acteurs de la recherche. Tous les mois, nous partagerons avec vous l’actualité marquante en France et à l’international, des retours d’expériences et des réflexions et analyses au sujet de l’intégrité scientifique."

"Ainsi, le programme participatif Vigie Nature, un des plus développés de France, regroupe des milliers de participants, qui participent aux différents programmes proposés : comptage de papillons, d’oiseaux, d’animaux à la surface du sol, de chauve-souris, de végétaux… il y en a pour tous les goûts, ce qui est fondamental pour réunir des passionnés, les plus enclins à s’investir dans ce type de programmes sur le long terme. Car c’est le nerf de la guerre des sciences participatives : créer une communauté active, qui accepte de suivre des protocoles pour collecter des données homogénéisées en termes de valeur scientifique.

Un autre aspect de l’avènement actuel de ces techniques est le changement de paradigme qu’il impose, sur la nécessaire sensibilisation des citoyens à la démarche scientifique : cette démarche pédagogique va permettre aux scientifiques de faire des citoyens de véritables acteurs de la recherche. En ce qui concerne les populations plus jeunes, l’intérêt de ce type de démarche est évident. Les écoles constituent aujourd’hui un vivier formidable pour les sciences participatives : de nombreux projets sont adaptés pour qu’un professeur puisse les mener avec une classe. Si les protocoles doivent bien sûr être adaptés aux compétences du public ciblé, ils permettent, au niveau des écoles, une approche pédagogique optimisée de la démarche scientifique auprès des élèves."

"Dans le cadre des approches sensibles en sciences humaines et sociales, les émotions ne sont plus considérées comme des perturbateurs de l'analyse mais comme des sésames d'accès à la compréhension humaine. Elles deviennent des guides utiles, des opératrices d'inclinaisons, voire de bifurcations dans la recherche scientifique. émotion et cognition sont donc, pour le pire et le meilleur, définitivement intriquées."

"L’Inra et l’apprentissage du dialogue sciences-société en trois épisodes. Premier volet, des années soixante aux années quatre-vingt. "

"À l’instar d’une bioéthique qui s’ouvre à des préoccupations plus transversales, impliquant humains et non-humains, les territoires de l’éthique de la recherche doivent évoluer.

Des sujets émergents, comme l’intelligence artificielle, l’édition du génome ou encore les neurosciences, impliquent de redéfinir le contrat qui lie science et société, en tenant compte à la fois des responsabilités engagées et des vulnérabilités suscitées par l’impact de certaines innovations. L’enjeu est ici de construire une culture partagée de la responsabilité, qui assure, dans une visée collective et prospective, le caractère intègre d’une communauté scientifique et l’implication fondamentale de son activité dans la société. L’éthique n’est plus une option pour la science : elle doit devenir constitutive de sa vision."

"ce manuel part du constat que l’épistémologie classique n’offre pas les moyens de mettre en œuvre une science en dehors des disciplines, c’est-à-dire dans l’interdiscipline, où se situent nombre « d’objets contemporains des sciences ». L’objet de l’ouvrage est alors d’élaborer une extension de l’épistémologie – l’épistémologie générique – permettant « la mise en visibilité de la manière de faire science au sein des disciplines et de l’interdiscipline, […] l’épistémologie générique devant être vue comme un des moyens de préparer les sciences futures » (p. 7-8) et « donnant à l’épistémologie ses dimensions contemporaines (p. 115) ». Il s’agit « d’étendre les frontières de l’épistémologie classique pour libérer le concept de science » (p. 9)."

"Vous avez une question de science ? Vivez l’expérience scientifique en vous associant à un chercheur ou à une chercheuse !"

"En un an, Camille Noûs, un vrai faux génie, a publié 180 articles dans des revues internationales à comité de lecture, sur tous les sujets, de la physique à la sociologie, avec de vrai.es coauteur.es complices dans toutes ces disciplines, avant que la supercherie ne soit éventée. Son nom s’est trouvé mathématiquement et rapidement en tête de tous les classements."

"L'imagination et la construction mentale sont des processus tous deux attachés à l’élaboration du discours scientifique et jouent un rôle crucial dans la recherche scientifique. De l’imagination résulte une représentation intérieure reposant sur l’association de souvenirs, d’expériences et de sensations, tandis que la construction mentale vise à l’élaboration d’objets physiques et de systèmes de pensées. C’est en faisant appel à ces deux notions que les groupes humains ont bâti des pensées symboliques, modelé et exploité leur environnement et ont pu concevoir de nouveaux objets à partir de matériaux bruts. Plus encore, c’est par elles qu’ils ont fondé leurs discours, qui nous sont parvenus aujourd’hui sous forme écrite et matérielle. L’objet de cette journée d’étude sera d’interroger la place de ces deux concepts à la fois dans les sociétés et les groupes humains, et dans l’élaboration d’une réalité construite, le discours scientifique."