Tandis que le monde devient de moins en moins habitable, peut-on déceler les indices d'une transformation des manières d'interagir avec l'environnement ? Dans le sillon de Norbert Elias étudiant la civilisation des mœurs à partir du mouchoir, Léo Magnin interroge l'écologisation des mœurs à travers un objet ordinaire : la haie. Car si les arbres et buissons ont une vie biologique bien connue, leur vie sociale mouvementée reste à découvrir.

"l’identité, ce n’est pas là d’où l’on vient, mais là où l’on va. Le résultat montre aussi, ou plus exactement il confirme, que notre identité n’est pas univoque. Chacun de nous est multiple, complexe. Est-ce que je sais vraiment qui je suis ? Est-ce que j’ose même avouer qui je suis ? Dans le débat public, on a tendance à réduire l’identité aux origines, mais c’est bien trop partiel et caricatural. Pour les Français, l’identité est une direction. Mes parents, mon village de naissance, ma religion, bien sûr que cela compte, mais beaucoup moins que le reste, et pour une très faible proportion de gens (moins de 6% des Français)."

"Si la question des modes de vie et de leur sobriété est depuis longtemps au cœur de la réflexion écologique, son intégration explicite dans le cadre de trajectoires nationales et internationales de décarbonation est relativement nouvelle. Quels défis méthodologiques et substantiels cette évolution pose-t-elle en termes de compréhension, représentation et projection de la transition écologique ?"

"Pour la première fois des intellectuels et des écrivains prennent partis pour la ZAD de Notre-Dame-des-Landes. Ils expliquent que la « zone à défendre » est bien plus qu’un bout de bocage. Dans un monde où tout doit être normé, catalogué, mesuré, homogénéisé, s’y inventent de nouvelles formes de vies et de liberté. C’est un carré de mauvaises herbes dans un paysage artificialisé, calibré, et bétonné.

Sur la ZAD, on existe en commun et on cohabite avec la nature. On partage des rêves et des outils. On sort de l’emprise du marché en construisant sa cabane en terre-paille. On redonne du sens au travail en élevant des vaches et en prenant soin de la forêt. On échappe au couperet de l’Etat en cultivant les solidarités et l’accueil. On lutte en dormant et on prépare les alternatives en occupant des terres. Ce n’est pas une utopie, c’est notre réalité de demain qui prend formes sous nos yeux. "

"Lien social et inter-individualité
Internet, le nouvel agora (pour le pire et pour le meilleur)
La disparition du Moi physique au profit du Moi numérique : vers une redéfinition du lien social algorithmique
Transformation du lien social et avènement du transhumanisme"

"5. Créer une plateforme de mutualisation des pratiques enseignantes" p.53
La première étape consiste à lancer un appel à manifestations d’intérêt, suivi d’une forme de dialogue compétitif  pour  sélectionner  les  maîtres  d’ouvrage  du développement  et  de  l’animation  de  ces  outils numériques  qui  se  devront  d’être open  source pour  garantir  l’interopérabilité,  le  dynamisme  et  la robustesse de l’architecture.
6. Redéfinir les contours du parcours de formation de l’enseignant
Les progrès de systèmes éducatifs et l’investissement dans l
e développement personnel et professionnel de ses acteurs sont fortement corrélés. Le rapport recommande en particulier
cinq axes prioritaires : (i) concevoir la préparation à l’enseignement tout au long d’un parcours cohérent, commençant avant l’ESPE 37 et se terminant plusieurs
années après la titularisation; (ii)
former les enseignants à la gestion des émotions, à la
prévention  des  risques  psycho-sociaux  et  la  résolution  non-violente des  conflits ; (iii) inviter  à documenter  ce  que l’on  fait, la  manière  dont  on le  fait  et  les  résultats  observés,  tout  au long  des  carrières...

Voir mention de l'ENSFEA et d'EDUTER page 24-25 et mention de l'audition de ALW et de Riou-Canal

Malgré une forte composante technique, qu’il faut interroger et sans cesse surveiller car elle est l’agent d’une volonté économique, le numérique est devenu une « civilisation ». En effet, le numérique modifie nos regards sur les objets, les relations et les valeurs.

"En neuf chapitres très vivants et riches en références, les deux auteurs explorent toutes les facettes de l’existence humaine que le numérique a chamboulées. Ici, point de fulgurances de gourous égotiques persuadés de détenir les clés explicatives du monde à venir. Avec beaucoup d’humilité et de souci de pertinence, le duo s’attache avant tout à comprendre comment Internet (avec au premier chef, les réseaux sociaux et la connectivité permanente qui vont de pair) a considérablement remodelé la façon d’être et de se comporter de millions d’internautes."

"Cet ouvrage montre en quoi le phénomène collaboratif influence profondément nos organisations (groupes humains, associations, collectivités, mouvement politique, entreprises, etc.). L’émergence du web participatif facilite la mise en réseau et encourage la transparence des échanges : cette logique imprègne peu à peu notre façon de penser, d’agir, de consommer (mouvement de “consommation collaborative” qui nous incite à covoiturer, cotravailler, “louer citoyen”, etc.), mais aussi d’entreprendre (dépasser la logique de compétition), de militer et de manager. Qualifiée de “radicale” par certains hommes d’affaires américains convaincus de l’urgence de travailler en bonne intelligence pour construire le monde durable de demain, la collaboration peut renouveler nos façons de faire à différents niveaux de la société. En le faisant passer du “moi” au “nous”, la corévolution donne un autre espace de déploiement concret au développement durable. "

Une enquête exclusive IPSOS - Nokia menée en Février auprès de plus 1000 personnes révèle que 88% des 15-34 ans assimilent la réussite aux petits bonheurs quotidiens. L’enquête décrypte le rôle des réseaux sociaux et des technologies mobiles pour parvenir au succès."

La population planétaire connaît une croissance sans précédant dans l’Histoire. Conséquemment, les pressions qui sont exercées sur l’environnement sont sans relâche, c’est-à-dire une utilisation accrue des ressources naturelles, une production accélérée et une urbanisation amplifiée. Il en résulte donc davantage de pollution dont une grande partie provient de nos déchets. On l’a souvent dit : 9 milliards d’êtres humains c’est non seulement 2 milliards de consommateurs de plus (avec des besoins à combler), mais c’est aussi 2 milliards de pollueurs supplémentaires. Ça regarde mal pour les dépotoirs du monde."

"Rapport du groupe de prospective de la DATAR."

"FrenchLeaks est un site dédié à la diffusion de documents d’intérêt public concernant notamment la France et l’Europe. Edité par le journal d’information en ligne Mediapart, il est au service du droit à l’information et du débat démocratique, dans une indépendance totale vis-à-vis des pouvoirs politiques et économiques."

"L'utilisation de nouveaux outils de l'information et de la communication, liés notamment à l'Internet, pour communiquer sur des causes d'intérêt général n'en est qu'à ses débuts. Les études et retours d'expériences dans ce domaine sont encore peu nombreux. L'objectif de cette thèse est d'analyser la communication entre les organisations – entreprises, organisations à but non-lucratif ou associations – et les usagers qui porte sur une grande cause environnementale et qui repose sur l'utilisation des technologies de l'information et de la communication – TIC –, en particulier des médias sociaux en ligne. La réflexion a bénéficié d'une expérimentation communicationnelle à l'échelle européenne dans le cadre d'un projet de prévention et de lutte contre les feux de forêt : le projet Fire Paradox – 6e PCRD, période 2006- 2010, consortium de 35 institutions. Ce projet a pour vocation de promouvoir le développement de nouvelles méthodes de lutte contre les incendies forestiers par l'utilisation du feu lui-même, soit dans le cadre de la prévention – feux prescrits –, soit pour combattre des feux – contre-feux."

À la fois récit de voyage et documentaire fictionnel, ce livre-film propose un périple réel et imaginaire, une exploration lancée à la découverte de formes de vie postcapitalistes. Pendant près d'un an, Isabelle Fremeaux et John Jordan sont partis sur les routes européennes, à la rencontre de celles et ceux qui ont choisi, ici et maintenant, de vivre autrement. Ils ont partagé d'autres manières d'aimer et de manger, de produire et d'échanger, de décider des choses ensemble et de se rebeller."

concerne l'entrepreneuriat entre autre