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Nous proposons des centaines de ressources pour accompagner les jeunes dans leur vie numérique : des supports pour des ateliers de sensibilisation et des outils et des activités pour échanger en famille sur les usages numériques. Pour trouver la ressource qui correspond à votre besoin, vous pouvez les filtrer par types de ressources, thèmes et publics.
Ce moment historique soulève une question essentielle : comment défendre la science, non pas comme autorité absolue, mais comme méthode, comme espace de doute et de débat, face à des forces politiques qui ne cherchent plus à convaincre mais à réduire au silence ?
Malgré ces limites, notre étude met en évidence certaines caractéristiques des représentations des Enseignants en Formation Initiale sur l’Esprit Critique et son enseignement dans le contexte de l’enseignement des sciences. Or, nous faisons l’hypothèse que certaines de ces représentations peuvent freiner les futurs enseignants dans leurs pratiques pédagogiques et didactiques afin de développer l’EC de leurs futurs élèves. Cela soulève à notre sens un besoin de formation auprès des EFI afin de répondre à ces enjeux. Au regard de notre analyse, cette formation devrait impliquer un travail d’explicitation et de réflexion autour des enjeux de l’EC dans les enseignements scientifiques ainsi que des conditions didactiques et pédagogiques favorisant son développement. Plus largement, nos résultats incitent à clarifier les attendus dans les programmes en fonction des disciplines voire de suggérer une progression dans le développement de l’EC des élèves afin de guider les enseignants dans leurs pratiques.
Sous la forme d’un dialogue entre deux lycéens, les auditeurs découvrent les mécaniques déployées en ligne pour rendre les fake news attractives mais aussi certains biais cognitifs qui font que nous les absorbons malgré notre vigilance. Un podcast en 8 épisodes de 8 minutes qui propose de sensibiliser aux techniques de manipulation de l’information.
Ce guide met à disposition des activités ludiques pour sensibiliser vos élèves à une pratique plus responsable de l’information.
Cet article est critique mais il ne remet absolument pas en question le fait qu’il y a des bienfaits avérés, tant par de nombreuses études scientifiques que par nos expériences personnelles, à fréquenter des lieux de nature. Emmener les enfants dehors, les inciter à sortir davantage, leur faire découvrir la nature, y compris dans un cadre scolaire, est évidemment une excellente idée.
Ce qui est discutable à mon sens, et que je vais tenter de montrer ici, c’est de vouloir justifier cela avec un concept médical inapproprié qui est repris sans recul ni esprit critique par de nombreuses organisations en France au nom de l’Écologie.
Ce qui est discutable à mon sens, et que je vais tenter de montrer ici, c’est de vouloir justifier cela avec un concept médical inapproprié qui est repris sans recul ni esprit critique par de nombreuses organisations en France au nom de l’Écologie.
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Le siècle des Lumières est aujourd’hui une référence incontournable des discours publics dès lors qu’il s’agit d’évoquer le vivre ensemble et les valeurs de la République. Cela fait de son enseignement un exercice tout à la fois difficile et nécessaire. Car pour entendre l’esprit de Voltaire et de Rousseau, il importe de le replacer dans la complexité de son époque, et la recherche en histoire peut fournir des appuis pour trouver la juste distance.
voir par ex Esprit critique et lutte contre la désinformation
Pour penser une “Éducation à l’esprit critique”, il convient de se pencher sur le champ de
l’étude théorique de ce qu’on nomme en sciences de l’éducation les “éducations à”. On
retrouve les éducations à dans le champ scolaire à travers des types très divers
d'enseignement : “éducation aux médias” ; “éducation au développement durable” ;
“éducation à la citoyenneté” par exemple, mais aussi “éducation à la santé”, “éducation à la
responsabilité”, etc.
Dans le Dictionnaire critique des éducations à (Barthes, Lange et Tutiaux-Guillon, 2017),
ouvrage de synthèse regroupant de nombreux·ses expert·e·s sur les multiples “Éducations
à”, il n’est pas fait mention explicitement “d’éducation à l’esprit critique”. Néanmoins, de
nombreuses “éducations à” (notamment l’éducation à la biodiversité, à la capabilité et à la
citoyenneté) font fréquemment référence à la notion d’esprit critique, ou à la nécessité de
développer un “raisonnement critique”.
Au vu des définitions de l’esprit critique présentées dans la section précédente, il nous
semble pertinent de considérer spécifiquement une “éducation à l’esprit critique”. D’une part,
l’esprit critique, de façon analogue à “la santé” ou “la citoyenneté”, est une notion
transdisciplinaire, générale, nécessitant un appui sur des connaissances spécifiques. D’autre
part, l’esprit critique s’appuie aussi sur le développement de dispositions et de compétences
transverses, applicables dans le contexte de la vie quotidienne. Vouloir développer l’esprit
critique implique donc d’aborder ses différentes dimensions au sein d’une “éducation à
l’esprit critique”, nécessitant alors une vision plus globale.
l’étude théorique de ce qu’on nomme en sciences de l’éducation les “éducations à”. On
retrouve les éducations à dans le champ scolaire à travers des types très divers
d'enseignement : “éducation aux médias” ; “éducation au développement durable” ;
“éducation à la citoyenneté” par exemple, mais aussi “éducation à la santé”, “éducation à la
responsabilité”, etc.
Dans le Dictionnaire critique des éducations à (Barthes, Lange et Tutiaux-Guillon, 2017),
ouvrage de synthèse regroupant de nombreux·ses expert·e·s sur les multiples “Éducations
à”, il n’est pas fait mention explicitement “d’éducation à l’esprit critique”. Néanmoins, de
nombreuses “éducations à” (notamment l’éducation à la biodiversité, à la capabilité et à la
citoyenneté) font fréquemment référence à la notion d’esprit critique, ou à la nécessité de
développer un “raisonnement critique”.
Au vu des définitions de l’esprit critique présentées dans la section précédente, il nous
semble pertinent de considérer spécifiquement une “éducation à l’esprit critique”. D’une part,
l’esprit critique, de façon analogue à “la santé” ou “la citoyenneté”, est une notion
transdisciplinaire, générale, nécessitant un appui sur des connaissances spécifiques. D’autre
part, l’esprit critique s’appuie aussi sur le développement de dispositions et de compétences
transverses, applicables dans le contexte de la vie quotidienne. Vouloir développer l’esprit
critique implique donc d’aborder ses différentes dimensions au sein d’une “éducation à
l’esprit critique”, nécessitant alors une vision plus globale.
Il existe en France deux synthèses présentant deux approches de l’éducation à l’esprit critique. La Synthèse sur les recherches actuelles autour de l’éducation à l’esprit critique de l’association ÉPhiScience, dont la focale est davantage portée sur le processus argumentatif (une nouvelle version devrait être mise en ligne sous peu !) et le rapport Éduquer à l’esprit critique du groupe de travail 8 (GT8) du CSEN (Conseil scientifique de l’Éducation nationale), qui est davantage axé sur l’investigation.
Ce premier rapport aborde 4 sujets principaux :
Fiabilité de l'information : Dans un monde dans lequel l'IA générative peut créer des contenus très réalistes, comment maintenir la confiance dans l'information? Le rapport explore les implications de la diffusion de "deepfakes" et "d'hallucinations génératives", ainsi que des solutions potentielles pour contrer ces problèmes.
Propriété intellectuelle et données personnelles : Avec l'IA capable de générer du contenu, les questions de propriété intellectuelle deviennent complexes. Le livre examine les aspects juridiques, les défis et les pistes possibles pour respecter la propriété des artistes et encadrer la génération d'œuvre par IA. Il aborde aussi la notion de respect de la réglementation liée aux données personnelles lors du développement et de l’utilisation de l’IA générative.
Biais algorithmiques : Les outils d'IA sont entraînés sur des données qui peuvent contenir des biais inhérents, ce qui peut conduire à des discriminations ou des stéréotypes dans leurs résultats. Le livre blanc souligne ces défis et propose des façons de les atténuer pour créer une IA plus équitable et représentative de la diversité de notre société.
Impact environnemental : L'IA n'est pas seulement un défi éthique ou sociétal, mais également environnemental. L'entraînement des modèles d'IA est très énergivore et contribue à l'émission de gaz à effet de serre. Le rapport explore les impacts directs et indirects et les moyens de minimiser cet impact.
Fiabilité de l'information : Dans un monde dans lequel l'IA générative peut créer des contenus très réalistes, comment maintenir la confiance dans l'information? Le rapport explore les implications de la diffusion de "deepfakes" et "d'hallucinations génératives", ainsi que des solutions potentielles pour contrer ces problèmes.
Propriété intellectuelle et données personnelles : Avec l'IA capable de générer du contenu, les questions de propriété intellectuelle deviennent complexes. Le livre examine les aspects juridiques, les défis et les pistes possibles pour respecter la propriété des artistes et encadrer la génération d'œuvre par IA. Il aborde aussi la notion de respect de la réglementation liée aux données personnelles lors du développement et de l’utilisation de l’IA générative.
Biais algorithmiques : Les outils d'IA sont entraînés sur des données qui peuvent contenir des biais inhérents, ce qui peut conduire à des discriminations ou des stéréotypes dans leurs résultats. Le livre blanc souligne ces défis et propose des façons de les atténuer pour créer une IA plus équitable et représentative de la diversité de notre société.
Impact environnemental : L'IA n'est pas seulement un défi éthique ou sociétal, mais également environnemental. L'entraînement des modèles d'IA est très énergivore et contribue à l'émission de gaz à effet de serre. Le rapport explore les impacts directs et indirects et les moyens de minimiser cet impact.
"Comment se fait-il que les algorithmes reproduisent à ce point nos biais humains ? Que ce soit pour trier des CV, créer des images ou surveiller les populations, les algorithmes ne sont jamais innocents. Pire : loin du rêve de neutralité qui lui est attaché, l’intelligence artificielle reproduit, voire amplifie les biais humains. Comment dès lors empêcher que les discriminations se perpétuent dans la machine ?
Ce livre puise dans les recherches les plus récentes en sciences de l’informatique et en psychologie, tout autant que dans la tradition philosophique, pour démontrer avec limpidité que les biais, bons ou mauvais, restent nécessaires à la connaissance.
À nous de choisir sur lesquels nous appuyer pour être à la hauteur de l’exigence éthique que l’époque nous impose."
Ce livre puise dans les recherches les plus récentes en sciences de l’informatique et en psychologie, tout autant que dans la tradition philosophique, pour démontrer avec limpidité que les biais, bons ou mauvais, restent nécessaires à la connaissance.
À nous de choisir sur lesquels nous appuyer pour être à la hauteur de l’exigence éthique que l’époque nous impose."
"le MOOC Développer sa pensée critique de l’Université Libre de Bruxelles (ULB) vous initie aux notions essentielles de la critique des discours. Réparti en 7 modules, chacun traitant d’un thème spécifique, le cours aborde de nombreuses questions philosophiques : tyrannie, totalitarisme, communautarisme, préjugés, athéisme… Étayées d’exemples tirés de la littérature, de l’Histoire ou de la vie quotidienne, elles viendront alimenter votre réflexion autour de la notion de pensée critique. Avec la double vocation de vous faire comprendre les enjeux de la pensée critique tout en vous invitant à penser par vous-même, ce cours vise à éveiller votre esprit critique et mieux vous équiper pour naviguer dans la complexité de notre société."